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?在日本律令制時代，壱岐叫做“一支（在日語里與‘壱岐’音相近）國”，是連結中國大陸、朝鮮半島與日本的海上中樞。它被稱為“日本的故鄉”，因為改變了日本列島的文化和生活的“稻作”、鐵、占卜、佛教等都是由中國大陸經朝鮮半島，從壱岐登陸日本，傳到日本各地。楊汀　　在日本九州最西北端，與朝鮮半島隔對馬海峽相望，有一個歷史悠久的離島，叫做壱岐。這里風光明媚，碧海藍天不遜于沖繩，有多個大型海水浴場，是日本著名的觀光勝地。而歷史上，中國的《三國志·魏志倭人傳》以及日本最早的史書《古事記》中對壱岐都有詳細記載，這里自古就是日本與中國大陸和朝鮮半島文化交流的最前線，同時還是日本神道的發祥地。　　來到這里，可以探秘日本列島“天涯海角”的“山海經”，更可以尋覓大陸文化東漸以及與當地交融的軌跡。“充滿神靈的氣息”　　從日本九州最大城市福岡坐船，約一小時即抵達壱岐。它位于九州島的大陸架海域與對馬海峽之間，隸屬于長崎縣，南北長約11公里，東西長約15公里，是一個地形平坦的圓形島嶼。天氣晴朗的日子，租輛車或者利用觀光巴士在壱岐島上環島兜風一圈，會發現這里為碧海藍天所包裹，島上則是田連阡陌，宛如世外桃源。　　島上有很多在日本稱為“絕景”的勝地，都位于“天涯海角”，或與神話相關，或與民間傳說相應，都是出自大自然的鬼斧神工。　　如峭壁上的巨大海蝕洞鬼之足跡，為玄武巖的絕壁被海水侵蝕而成，直徑達110米，傳說是“鬼”在捕鯨時留下的足跡。“鬼”在日語里的意思并非鬼魂，而是近于鬼怪，廣泛出現于日本的鄉土信仰和神話、民間傳說，不一定是惡事物，也可以是神。走在“足跡”上，腳下是如茵芳草，探身望向旁邊，則是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”。　　同樣是海蝕玄武巖形成的奇觀，貌似猿猴側影的猿巖則煢煢孑立于海岸邊，額頭、眼睛、身形都栩栩如生，巖上還生著一些青草，遠遠望去就是一只綠猴子，有點落寞地望向遠方。日落時分，紅日正好從“猴子”面前落下，場景美不勝收。在日本最古老的史書《古事記》中，壱岐是連接天與地的“橋梁”，而猿巖正是支撐橋不被水沖走的八支柱之一。　　也因為出現在《古事記》的創世神話之中，壱岐被認為是日本歷史最悠久之地，整個島被指定為“日本（國家）遺產”。在這個不大的島上，僅進行了法人登記的神社就有150多座，有的建在山林深處，有的建在海邊。　　最古老的月讀神社被視為神道教的發祥地。據日本最古老的正史、奈良時代編纂的《日本書記》中記載，公元487年，在月神囑托下，壱岐月讀神社祭祀的神“分靈”到京都，也建立月讀神社，成為本州島上最早的神社，由此神道教在日本各地落地開花。　　造訪月讀神社，穿過斑駁矮小的鳥居，在筆直高聳的杉樹之間，從逼仄的石階拾級而上，當只有不到20平方米、被山中水霧環繞的社殿凜然出現在眼前，身邊的當地政府工作人員極為自然地合掌頷首。日本人用“神々しい”來形容這里的氣氛，意為“充滿神靈的氣息”。　　除了古神社，島上還有日本有史載的最古老的時代——古墳時代和彌生時代——的“掛木古墳”等遺跡480多處。當地政府工作人員笑說，整個壱岐島的氣氛，都是“神々しい”。海上中樞　　在日本律令制時代，壱岐叫做“一支（在日語里與‘壱岐’音相近）國”，是連結中國大陸、朝鮮半島與日本的海上中樞。它被稱為“日本的故鄉”，因為改變了日本列島的文化和生活的“稻作”、鐵、占卜、佛教等都是由中國大陸經朝鮮半島，從壱岐登陸日本，傳到日本各地。《三國志·魏志倭人傳》《魏略》《梁書》《隋書》等對此也有記載。《魏略》還提到一支國“有三千許家”，按當時的一般情況一家五口人左右計算，當地約有15000人，是當時日本人口最多的地區之一。　　島上的一支國博物館和原之遷遺跡再現了這段交流史。該博物館的建筑是日本著名建筑大師黑川紀章的遺作，建在可以眺望原之遷遺址的山坡上。波浪形屋頂的弧度與周圍山坡曲線弧度完美相接，鋼筋屋頂鋪設天然大草坪，整個建筑與周邊渾然一體。　　館內所藏資料和文物約2000件，幾乎全部是原品，其中100件實物還允許觸摸，在博物館界算是“尺度最大”。　　此外，模擬一支國時代耕作、漁獵生活以及中國大陸和朝鮮半島船只來往貿易等的立體模型和160尊微型人物模型也是館內看點。可以從上方俯視這個“海上都城”，也可以蹲下來借助“微型望遠鏡”（實際上是放大鏡），端詳制作精細的人物模型的表情和動作。　　從事考古清理和文化遺產修復的長崎縣埋葬文化遺產中心也位于館內，可以隔著玻璃觀看工作人員如何清理發掘出土的文物，又如何對文物進行修復。這里還有供孩子體驗考古發掘的“模擬研究所”。　　不過最令人驚嘆的，還是在博物館頂層、四周都是玻璃的觀景廳俯瞰原之遷遺址以及壱岐的山海風光。“世外桃源”這個詞會再次浮現于你的腦海，覺得沒有地方會比這里更符合該詞的形容。“沒有貴國，就沒有日本”　　除了交流的歷史，壱岐島上還有日本與古代中國和朝鮮交戰的歷史遺跡。在中國元代，也就是日本的鐮倉時期，元軍曾兩次占領這里，最終因為日本歷史上津津樂道的“神風來襲”，才未能登陸本州。猿巖附近就有好幾處“戰跡”。　　有意思的是，當地人雖然認為那是當時元軍對壱岐的“侵略”，但對于元帝國、對于大陸文明對日本的影響以及對于今天的中國，都充滿仰視的好感。一支國博物館館長還對我說，“沒有貴國，就沒有日本。”　　更有意思的是，在長崎縣政府的支持下，島上的長崎縣立高中壱岐高中等學校從2004年開始開設東亞歷史和中文“專攻”，并且招生逐年增加。“專攻”在日語里是“（大學）專業”的意思，也就是說從高中即開始定向培養熟練運用中文和熟悉東亞歷史的人才。　　在中文專攻的課表里，發現在高一的課表中“基礎中文”的課時數竟與“國語”一樣排在第一，為5課時；而到高二，中文會話和中文講讀的課時加起來更是獨占鰲頭；高三則還要增加中國歷史文化研究。此外，“中文班”每年利用寒假或暑假帶學生到中國進行兩周交流，“東亞歷史班”為一周。　　這種中文高中班的設置令壱岐在全日本中文演講比賽中實現了九州地區九連霸，在日本的中文水平統一測試（HSK）中也成績斐然。這兩個專攻還面向全日本的初中招生，每年都有島外學生來報考，甚至還有從北海道遠道而來的。　　當地教育部門將此稱為“離島留學”，視之為應對少子老齡化、生源減少的一條新路。　　中國文化在當地的強勢地位自古至今一以貫之。“去沖繩，去夏威夷，都不如來壱岐。”一位出生于夏威夷的壱岐市政府職員半開玩笑半認真地說。來源：2017年11月15日出版的《環球》雜志第23期《環球》雜志授權使用，其他媒體如需轉載，請與本刊聯系本期更多文章敬請關注《環球》雜志微博、微信客戶端：“環球雜志”?

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